К сожалению, мы часто имеем искушение удовлетворить естественную потребность незаконным способом. Потому что мы, как потомки Адама и Евы, грешны по своей природе.
Как мы видим из предыдущей главы, апостол Павел, говоря о своей личной борьбе с грехом, сказал, Что даже тогда, когда он хочет делать доброе, он часто, наоборот, делает злое. Ведомый Святым Духом, он Пришел к такому выводу: "Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих" (Рим.7:21-23).
Закон греха и греховной природы притягивает нас к запретному предложению. Он порождает в нас желание сказать искушению "да". Он настаивает, чтобы мы поверили лжи (которую мы слышим) о том, как удовлетворить нашу нужду в любви, безопасности и так далее. И хотя, как христиане, мы не можем и не должны (об этом позже) поддаваться нашей греховной природе - все же слишком часто именно это мы и делаем.
Если мы позволяем природе греха контролировать нас, это приводит к двум отрицательным последствиям. Во-первых, нам не хватает духовной дисциплины, которая могла бы помочь нам преодолеть греховные желания. Одно из главных условий победы над грехом в нашей жизни - это время, проведенное с Богом посредством молитвы и изучения Его Слова. Мудро написал псалмопевец: "Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему... В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою" (Пс.118:9,11).
Сокрыть Слово Бога в своем сердце - значит изучать его, запоминать, размышлять над ним и думать о том, как применять Его в ежедневных проблемах нашей жизни. Если бы мы делали это постоянно, мы бы увидели большие изменения к лучшему в нашей жизни, мы все знаем это. Однако многие ли из нас посвящают этому свое время ежедневно? Многие ли ежедневно заучивают Писание? Многие ли из нас имеют хоть какое-нибудь представление о том, как размышлять над строками из Библии, чтобы они стали частью нашей жизни?
Почему мы этого не делаем? Существует множество книг, кассет и т. п., чтобы показать нам, как это делать, так что проблема не в недостатке информации. Нам просто не хватает дисциплины. Мы ленивы. Существует множество вещей, которые мы делаем гораздо охотнее. Нам трудно признать, что Слово Божье не так важно для нас, но мы все находим время, чтобы делать то, что нам больше хочется. Будь то наша работа, телевизор, рыбная ловля, спорт, время в кругу друзей, хобби или что-либо другое - мы отдаем им преимущество перед Словом Божьим. Таким образом, из-за недостатка духовной дисциплины мы остаемся слабыми и уязвимыми для греховных желаний.
Во-вторых, контроль греховной природы выражается в том, что мы редко бываем довольны тем, что имеем, и это держит нас в рабстве господствующих желаний. Например, покупатели и транжиры, подгоняемые постоянным давлением рекламы в нашем обществе, всегда мчатся покупать все самое новое: новейшие модели, наиболее усовершенствованные технические новинки. Находящаяся все еще в хорошем состоянии прошлогодняя одежда уже "устарела". Все еще прекрасно выполняющая свою работу машина - не такая безукоризненная, как новенькая, только что собранная. Компьютер, купленный два года назад, все еще идеально работающий, не управляется так же быстро, как модель, сегодня поступившая в продажу. Так что вещи, которые могут служить и приносить пользу еще долгие годы, выбрасываются и на взятые в долг деньги покупаются новые и усовершенствованные.
"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным... Имея пропитание и одежду, будем довольны тем" (1Тим.6:б,8). Но большинство из нас далеки от такого подхода. А для многих, пойманных в сети греховных желаний этого мира, Павел как будто говорил на другом языке.
Внебрачные связи обычно возникают на почве недовольства супруга или супруги. Возможно, что брак уже немного утратил свежесть и супруги принимают друг друга как само собой разумеющееся, и потребность в интимности не восполнена до конца. Недовольство возрастает при виде "свободных", холостых, или пар, которые на первый взгляд имеют хорошие отношения друг с другом. Травка всегда кажется зеленей за чужим забором.
И тогда появляется другой человек, например, в офисе, всегда хорошо выглядящий и хорошо одетый. Этот человек сочувствует, понимает тебя, с ним легко разговаривать. В то время как супруг (или супруга), кажется, только придирается, этот человек ценит тебя, и ему явно нравится быть с тобой. Привлекательность супруга (супруги) явно тускнеет в этом сравнении.
Через некоторое время следует предложение встретиться за пределами офиса. Совсем скоро открываются новые чувства, и далее физическая связь почти неизбежна. Женщина, слова которой я цитировал в первой главе, порвала свои внебрачные отношения как раз тогда, когда они подходили к этой стадии. Но куда чаще не находится такой мудрости и самоконтроля, чтобы так поступить. В результате случается трагедия.
Привычка к порнографии также может подкрепляться неудовлетворением. Хотя многие мужчины "ловятся" на это в возрасте до 20 лет, такая привычка может появиться даже после свадьбы. Наша культура учит, что даже если ты женат, ничего страшного, если ты "рассматриваешь товар". К тому же изначальная страсть ухаживания и медового месяца неизбежно затухает, и далее супруги погружаются в повседневную семейную жизнь. Спустя годы муж и жена немного полнеют, стареют и уже принимают друг друга как само собой разумеющееся. И куда бы ни повернулся в наш "свободный" век мужчина, он всюду видит красивых молодых женщин, которые не стесняются показывать свои физические достоинства.
Стоит мужчине один раз взять что-нибудь из потока доступных журналов и видеофильмов, как он ступает на путь к абсолютно пагубной привычке. Конечно, не каждый, кто покупает "Плейбой", обретает привычку к порнографии. Но каждая привычка начинается с первого переживания, и некоторые приобретают ее.
"...утешайся женою юности твоей, - писал Соломон в Книге Притч, - любезною ланию и прекрасною серною; груди ее да упоявают тебя во всякое время; любовию ее услаждайся постоянно" (Пр.5:18-19). Это был трезвый совет в те дни, тысячи лет тому назад, и он не менее трезво звучит сегодня. Но если мужчина не следует ему, позволяет возрастать неудовлетворенности собственной женой, это может открыть в его сердце дверь к греховному желанию порнографии.
Почему люди оставляют успешное служение ради незаконного удовольствия? Почему христиане борются с пристрастием к еде, вещам, телевидению, азартным играм, похоти, порнографии и ко многому другому?
И самое главное - есть ли хоть какой-нибудь шанс одержать пoбеду над этими сильными желаниями, одолевающими нас?
Да, есть! В книге "Побеждая греховные желания" пастырь евангелист Лестер Самралл говорит, что Бог хочет, чтобы мы были свободны. Жизнь в поражении и рабстве греха, независимо от количества неудач в прошлом, не предназначена для нас.
Доктор Самралл объясняет также, почему контролирующие нас привычки имеют такую силу. Понимание этого необходимо для разрушения их силы. Он показывает путь, который шаг за шагом выведет нас к полной свободе.
"Побеждая греховные желания" - книга надежд и возможностей. Она даст вам ключ к такой жизни христианина, какую Бог хочет для вас. Используя эти ключи, вы сможете изменить вашу жизнь к лучшему.
